在达木村随处都能见到头戴五角星帽子的珞巴族青年

为了让我们拍照而特意穿上本民族服装的珞巴男子

珞巴族新居

　　墨脱很遥远，远得像在天边。达木珞巴族乡原本就在这样的天边，而现在，它终于在我的眼前了。

　　在做采访文案时，一组《墨脱，1950年》的老照片，给我留下深刻印象，这组老照片，记录了当时墨脱门巴、珞巴族群众的生活。照片内容：有西藏封建农奴制度下，农奴服背差役，背着农奴主艰难爬行在密林丛中；有手拿弓箭、身挎砍刀威武的门巴族猎人；有当时典型的一夫二妻的珞巴族全家福；有手握铁锄，在棘刺杂草丛中开山修路的军民……摄影者冀文正，是一位十八军战士，1954年进入林芝地区墨脱县，随后他在墨脱县工作生活了16年，长期从事墨脱珞巴族、门巴族文化的搜集、整理工作，拍摄了上千幅珍贵历史照片，搜集整理的文字达到500余万字。1954年，冀文正刚到珞瑜地区时，门巴、珞巴两个民族成分还尚未识别与确认。他收集整理了11件有关这两个古老民族的资料，并附上自己的考察和研究报告，上报给西藏自治区等有关部门，引起重视。1964年和1965年，国务院相继批准确认门巴族、珞巴族为两个单独民族，他们正式成为我国56个民族大家庭中的成员。

　　这次陪同我们一起去达木村的墨脱县民宗局副局长白玛多杰，他是土生土长的达木珞巴族人，也是珞巴族的第一代中专生。回到儿时生长玩耍过的地方时，白玛多杰成了我们的导游，一路上热情地为我们介绍当地的人文风貌。他指着郁郁葱葱的山林说，那里原来是珞巴族狩猎生活的地方，政府为保护生态环境，实施禁猎、搬迁工程后，原先生活在深山老林里靠狩猎过活的珞巴族群众都已搬出了山林。

　　在崎岖山路上颠簸了几十分钟后，我们终于见到藏在茫茫云海中的达木乡。因为之前已电话联系过，所以乡里的李和平书记与几个干部已在村口等候。寒暄之后，快人快语的李书记就开始介绍达木乡情况。成立于1988年的达木珞巴民族乡，是一个以珞巴族为主的少数民族聚居乡，坐落在西藏东南部、美丽的雅鲁藏布江畔，全乡总面积800多平方公里，平均海拔为1930米，下辖达木村、卡布村、珠村、贡日4个行政村，其中贡日村是进入扎墨公路后，墨脱境内第一个行政村。全乡有925人，是墨脱县农村党员最多的乡，共有160人。全乡三十多户，有汽车四辆，摩托车二十多辆，人均年收入六七千元。

　　我们边听书记介绍，边往村里走，此时几间竹木结构的珞巴族传统民居进入我们的视线，书记告诉我们那是达木村的珞巴族民俗博物馆并带我们去参观。展览厅里摆放着捕鼠工具、弓箭，或火塘边的簸箕、背篓、竹碗、竹杯、石锅等上百件珞巴族的传统生活用具。近些年来，国家实施退耕还林、禁止狩猎、砍伐林木等政策后，珞巴族群众纷纷从山上搬迁下来，住在政府统一修盖的新房里。走出山林，告别捕猎生活方式，开始从事背夫或为扎墨公路服务的工作。住上了新房，生活方式改变的同时，传统文化也在发生着改变。为了保护和传承民族文化，不让珞巴族传统文化消失，政府提供资金支持，鼓励村民发展民俗文化村、民俗博物馆。民俗馆的负责人扎西告诉我们，建这个珞巴族民俗博物馆得到了政府资金的支持，也得到了村民的鼓励，在修建过程中村民积极捐出自家世代相传的生活用品。我们现在民俗馆里看见的这些展品，大都是来自珞巴族家庭。此时此刻我们在想，随着现代化速度的加快，传统文化在逐渐消失，而如何保护和传承，在这一刻显得尤为突出和重要。

　　走出民俗馆，我们看见周围是统一规格的绿色铁皮屋顶、木墙的房屋，这是政府出资统一设计、修建的珞巴族新居。每户屋顶上都插有一面国旗，在蔚蓝天空下迎风飘扬。我们走进一户村民家，院子里停放着柴油车，摩托车。还有就是每家院子里都有的电视地面卫星接收器。走进客厅，几个孩子在聚精会神地看电视。热情的主人告诉我们，这里能收到45个频道的电视节目，其中还有1个民族语言频道。

　　我们注意到村子里人们的穿着也很时尚，色彩艳丽的T恤、牛仔裤，有趣的是，这里上了岁数的村民，不管男女都喜欢戴有红色五角星的绿军帽，这多少与早年间进藏戍边的部队有关系，从侧面也能反映出当地村民的部队情结。相反，在村子转了一圈，我们却没见到一位穿珞巴族传统服饰的村民，陪同我们的乡长说：墨脱珞巴族地区气候炎热，加上过去物质条件匮乏，大家没有选择的余地，只能穿传统服装。而现在只有在过节的时候才穿。此刻，我们的心情有些复杂，传统的留存与现代生活带来的便利之间的矛盾要如何化解，这是摆在我们面前实实在在的问题。随后，白玛多杰带我们来到他的一个亲戚家里，吃了一餐正宗的珞巴族传统美食——一种以野辣椒和野花椒煮的汤再配上用当地特产鸡爪谷做的粑粑，正当我们品尝着独特的美食时，笑吟吟的珞巴族大妈又递上罐装啤酒。这种传统美食与罐装饮料的混搭有点出乎我们的意料。这也许是现代珞巴族文化发展进程中，传统与现代每时每刻都在发生着的冲突与融合的真实写照。

　　几十年，对茫茫宇宙而言，或许只是短暂的瞬间。但在人间，冬去春来，物转星移。随着社会的变更，物质文明的提高，特别是改革开放以来，边疆少数民族地区发生了日新月异的变化，珞巴族地区通了电、通了水、通了路，能收听收看到卫星传输的广播电视节目……高原“孤岛”墨脱那大山阻挡、与世隔绝已成为了历史。