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再现千年前马球运动的魅力

来源:中国民族报 作者:阿迪力·阿布力孜 发布时间:2020年02月19日 浏览量:

1965年出土于扬州的唐代打马球纹铜镜。

1972年吐鲁番阿斯塔那墓出土的唐代打马球俑。  

  

  关于马球运动,现存文物中有不少形象记录,比如保存于扬州的打马球纹铜镜,以及新疆维吾尔自治区博物馆收藏的彩绘泥塑打马球俑。这两件珍贵文物一个发现于经济文化都十分发达的扬州,另一个出自丝绸之路上繁盛的吐鲁番,都是盛唐时期的文化遗产,让我们感受到1000多年前马球运动的魅力。

  目前我国仅存三面有关打马球图案的铜镜,一件为故宫博物院的传世品,另一件收藏于安徽怀宁县博物馆,而以扬州出土的这一面铜镜保存最好,是唐镜中的珍品。这枚打马球纹铜镜收藏于江苏省扬州博物馆,直径18.5厘米、厚1厘米,1965年出土于扬州邗江泰安金湾坝工地。镜为菱花形,圆钮。镜背主纹为4名骑士,有的高举鞠杖,作抢球状;有的俯身向前,鞠杖向下,作击球状;四马驰骋,四人抢球,气氛热烈紧张;人与球之间衬以高山、花卉纹,显现出在郊外运动场比赛的情景,更添一丝活泼的生活气息。

  盛唐时期,扬州是对外交通的重要港口。除有日本使者的来往外,还有不少波斯人和大食人,即古代的伊朗人和阿拉伯人,在杨州进行商业活动或定居,促进了中外交流。马球运动活跃一时。

  与扬州出土的打马球铜镜上的图案相比,1972年,新疆考古工作者在吐鲁番阿斯塔那187号墓发现的一尊打马球俑,更具立体感。该泥俑高37厘米,蓄八字短须,身着圆领紧身绛色窄袖长袍,头戴幞头,脚穿黑色皮靴,足踩马蹬,骑一匹白色大马飞奔,手臂挥杖,作打马球状。

  马球在我国古代叫击鞠、击球或打球。马球运动从汉代到隋唐都很流行,特别是唐代曾经风行一时,还出现了专门的马球场。

  唐代是我国马球的盛行时期,上自皇帝,下至诸王大臣、文人武将,大多以此为乐。唐朝皇帝比较重视马球运动所具有的军事训练意义和作用,把马球运动作为当时提高官兵骑马作战技能的好方法。

  1971年,陕西省博物馆在乾县发掘了唐章怀太子李贤墓,墓中陪葬的文物甚多。墓道两侧有50多幅完好的壁画,《打球图》就是其中的一幅。其中,马球、马球杆的形状、人的动作都惟妙惟肖。

  除了军事训练之外,大唐与吐蕃时常进行马球比赛。唐中宗景龙三年(709年),吐蕃赞普派遣他的大臣尚赞咄来迎接金城公主,因知道唐中宗李显最爱看球赛,便带来了一支十人马球队。唐中宗派遣皇宫内园的马球队和神策军马球队与之比赛,结果两场都输给了对手。唐中宗看到情况不妙,重新组成了临淄王李隆基领衔的马球队,与吐蕃马球队再战。开赛之后,李隆基颇显风范,骑上马后,“东西驱突,风回电激,所向无前”,在他的带领下,吐蕃队终于败下阵来,只得认输。

  唐代马球运动很普及,宫廷女子也加入到马球活动中。北京故宫博物院收藏的唐代妇女打马球图铜镜,上面所刻的是4个骑奔马打球的女子形象。

  到了宋代,马球运动逐渐衰落,成为宫廷娱乐表演项目。孟元老在《东京梦华录》中,描写宫女打球的情景是:“人人乘骑精熟,驰骤如神,雅态轻盈,妍姿绰约,人间但见其图画矣。”

  扬州是我国东部经济文化的发达地区,吐鲁番地区很久以来就是新疆与中原经济文化交流的桥头堡,也是丝绸之路的必经之地,打马球纹铜镜和打马球俑的出土,真实地记载了骑马打球这一传统体育项目在西域和内地风行一时。

  

  资料来源:中国民族报  

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