切布克弹“托布秀尔”，两个小木人随着琴声舞动

　　在新疆阿勒泰地区汗德尕特蒙古族乡，处处能感受到“人类滑雪发祥地”的浓厚气息。这里有表现早期人类滑雪场景的岩画，这是“中国阿勒泰地区是人类滑雪最早起源地”的关键史证。这里也传承着蒙古长调、呼麦、“托布秀尔”以及传统射箭运动等宝贵的民族文化。

　　从新疆阿勒泰市出来后，我们的车就进入荒凉的山区，满眼都是黄土和砾石。再往前行驶，便是草原，草原上出现一些碎石垒起的矮墙。随着矮墙增多，出现了村落、树林——汗德尕特蒙古族乡到了。

　　乡宣传干事谢孟杰等人带着笔者一行参观了乡文化站。里面陈列的老照片、老物件，向人们讲述着这个乡厚重的历史文化：汗德尕特蒙古族乡于2004年被命名为蒙古长调、呼麦、“托布秀尔”自治区级民族民间艺术之乡；2008年，该乡又被文化部命名为蒙古族楚吾尔“中国民间艺术之乡”。自2004年以来，汗德尕特蒙古族乡的民间艺人多次参加国家级、自治区级各类演出活动，并荣获了20多个奖项。　

　　“人类滑雪发祥地”

　　在汗德尕特乡，处处能感受到“人类滑雪发祥地”的浓厚气息。2006年，汗德尕特乡牧民欧吉新在墩德布拉克草原放牧时，在一块大岩石上休息，偶然发现一块岩画，就向乡里汇报。经专家考证，岩画内容表现了早期人类滑雪的场景。这就是“中国阿勒泰地区是人类滑雪最早起源地”的关键史证。

　　在中午炽热的阳光下，我们驱车进山去看岩画。在宽约3.5米、高约0.8米、深约1.7米的岩石上，共绘有4组人物画和野牛、野马等动物画面。岩石上第三组人物画上大概有10个人，其中6人特征比较明显，他们呈站立式，脚下有延长物，上体与膝部前曲，并且动感明显，符合滑雪者的姿态。人物上体宽大、背部隆起，似背着某些东西，又似穿着厚厚的冬衣，被滑行时产生的气流吹起，这种姿势与现今阿勒泰地区农牧民的滑雪姿态，有着惊人的相似之处。

　　各组岩画用色深浅不同，颜料来自赤铁矿，化学稳定性好，所以能长久地保存下来。各组岩画的绘画时间不同，但这组滑雪岩画的绘画时间不会晚于1万年前。

　　谢孟杰介绍说，当地人称滑雪用的毛滑雪板为“察纳”，一般用桦木或者白杨木制成，这是最古老的滑雪板之一。毛滑雪板制作一般在秋末冬初进行，因为这时当地群众一般要宰杀马匹，制作毛滑雪板所需的毛皮可以得到保障。

　　乔龙巴图，今年50岁，是汗德尕特乡一名很能干的牧民，夏季放牧，冬闲时就做弓箭、毛滑雪板、手工木制品。乔龙巴图说，制作毛滑雪板要先用桦木做好滑板胚子，然后将毛皮附在滑板胚子上。毛皮一般选用成年马前腿外侧那块顺着长的毛皮。因为只有这样，才能使毛滑雪板向前滑行时马毛顺茬，向后踩蹬或上坡时马毛逆茬，防止雪板向后倒滑。

　　乔龙巴图还很擅长射箭。他站在院子里，把一个皮子做的球放在十几米远的地方，拉开弓，手起箭飞，正中目标。乔龙巴图说，蒙古族射箭表演用的弓大多数用榆木和柳木制作，高档的则采用牛角弓。做弓时，要挑选形状、长度合适的木材，经过晾干、去皮、磨皮等工序，大约半年才能制作完成。

　　寻访“托布秀尔”艺人

　　84岁的切布克是全乡唯一会弹“托布秀尔”的老人，她曾到阿勒泰地区、喀纳斯演出过，名气很大。

　　笔者一行在草原上散落的土屋中找到了切布克家。与其他人不同，切布克在和笔者聊天时，饱经沧桑的脸上没有表情，也不与人对视，眼睛里是深不可测的忧伤。听说笔者想要听她弹琴，切布克顺手抄过一把琴就开始弹。简单的曲调里，是岁月沉淀的味道，听者在不知不觉中就被感染了。　

　　切布克的亲家母热坎帮助腿脚不便的切布克从柜子里取出两个木头做的小人，一男一女。切布克把两个小人用线穿到手上，线的另一头穿到一个木头上拉直，开始弹奏。那两个小人儿伴着琴声就开始动起来。琴声忽疾忽缓，小人儿也随着琴声忽紧忽慢地舞动，好像在诉说着什么故事，那个故事也许只有切布克知道。

　　这两个小木人是切布克自己做的。她先用松树或杨树削出身体各部分，再用铁丝穿过四肢关节，使它们能灵活舞动，最后用红色和蓝色油漆上色。如今，两个小木人都已磨得很光滑，颜色也暗淡了。

　　“我从14岁开始学琴，不到一年就学会了。24岁结婚以后放弃了，50多年不弹了。老头子2002年去世后，我身体不好，没力气干活了，倒有时间在家里弹琴了。”切布克说，“托布秀尔”有12种弹法，她只会6种：萨吾尔登、波浪、走马、塔斯勒波尔、赛满哈布河和揪朵尔。

　　2004年汗德尕特乡相关部门在发掘民间文化遗产的时候，发现了切布克，那年她76岁。现在，她最大的心愿就是希望能收一个悟性高的徒弟，把“托布秀尔”这种奇特的乐器传承下去。